
El pasado 14 de octubre presentamos públicamente la diagnosis del Laboratorio de Narrativas Transformadoras por la Justicia Global, una iniciativa impulsada por la Universitat Oberta de Catalunya y la Fundación Autónoma Solidaria de la Universitat Autònoma de Barcelona con el apoyo de la Agencia Catalana de Cooperación al Desarrollo. La diagnosis recoge un primer trabajo de revisión y sistematización, pero también plantea una cuestión que atraviesa las fases siguientes del proyecto: ¿cómo se pueden construir relatos que disputen los imaginarios que hacen que el odio y las desigualdades parezcan aceptables?

La inclusión ocupa hoy un lugar destacado en las políticas y los discursos de las universidades. Su progresiva incorporación a los marcos institucionales refleja un reconocimiento creciente de la necesidad de garantizar la igualdad de oportunidades y de ampliar el acceso a la educación superior. Sin embargo, este reconocimiento convive con una realidad más compleja: acceder a la universidad no garantiza, por sí solo, la posibilidad de participar plenamente en ella. Esta posibilidad también depende de cómo se organiza la vida académica y de las normas, a menudo poco visibles, que regulan la participación y el sentido de pertenencia.

El archivo de la Mostra Internacional de Films de Dones de Barcelona (MIFDB) inicia una nueva etapa en la Filmoteca de Catalunya. Su presentación, prevista para el 28 de enero de 2027, pondrá en primer plano más de treinta años de recuperación, programación y difusión del cine realizado por mujeres, y plantea nuevas preguntas sobre cómo conservar y transmitir el patrimonio cinematográfico feminista.

En esta segunda parte del artículo, aportamos los cuatro últimos puntos que nos sirven de base para destripar los cambios estructurales en el diseño de nuestras metrópolis provocados por la irrupción de la llamada inteligencia artificial (IA). Los cuatro primeros puntos se desarrollaron en la primera parte.

Un mundial de fútbol tiene la capacidad de movilizar a gran parte del país. El verano pasado vimos cómo se convertía en el tema de conversación, en el trend del momento, incluso entre los menos futboleros. Y, en España, el marketing en línea no dejó escapar el tren.

La irrupción de la llamada inteligencia artificial (IA) no es un mero ajuste de tuercas en el taller del diseñador, sino una reconfiguración ontológica y política de la práctica misma del diseño.

La comunicación es un conocimiento antiguo y una ciencia nueva. Su eclosión como ciencia en las universidades estuvo acompañada del desarrollo de los medios de comunicación de masas a mediados del siglo XX. Antes, la comunicación vivía en el lazareto de la retórica. Durante un tiempo, hubo debate entre los académicos sobre si la comunicación debía ser realmente un campo de estudio.

En los últimos meses resulta difícil no encontrar un titular relacionado con la denominada «caída de los influencers». El verano que hemos dejado atrás, caracterizado por la escasez de noticias, así como por determinadas dinámicas de la cultura influencer en nuestro país, ha propiciado un enfoque mediático que oscila entre el regodeo y la profecía apocalíptica, elevando el asunto a la categoría de catástrofe.

El 9 de septiembre de 2026, la actriz Sydney Sweeney protagonizó el primer anuncio nacional de Novig, una plataforma estadounidense de predicciones deportivas, y en menos de un par de horas el anuncio ya era viral. El spot, titulado Novig Is Just Sports, la muestra desnuda en una sucesión de escenarios deportivos como un aro de baloncesto, una pista de tenis o una portería mientras se tapa con pelotas, raquetas y espalderas, y repite una sola palabra –sports– bajo un lenguaje audiovisual claramente dirigido a una male gaze.

En la primera parte de la entrevista a Ingrid Calvo Ivanovic, desvelamos que el color no tiene significados universales ni es solo una cuestión estética, sino que depende de factores físicos, perceptivos, culturales, materiales, ecológicos y éticos. En esta segunda parte, profundizamos en los sesgos vinculados al color y, en particular, en los de género.