Los integrantes del proyecto de investigación «Ecologías de aprendizaje en salud mental digital en adolescentes de Barcelona. Contenidos y formatos de comunicación a través de redes sociales» (eHealthLit4Teen) fuimos invitados a participar en el debate abierto que tuvo lugar durante la última sesión del ciclo sobre «Bienestar digital y menores» organizado por The Conversation. El acto se celebró en el Palau Macaya de Barcelona el pasado 11 de noviembre.
La fachada de un negocio, y más concretamente, los elementos gráficos y de rotulación exterior de una tienda o de un restaurante, operan, más allá de su función comercial, como un indicador de las tensiones sociales y económicas presentes en los barrios. Con esta premisa y en el marco de la Barcelona Design Week 2025, en la jornada ¿El diseño gentrifica? planteamos el ensayo visual «Safari visual: la gentrificación en la rotulación exterior».
El tercer Seminario de Estudios Culturales, celebrado los días 13 y 14 de este mes de noviembre en el edificio Can Jaumandreu del campus de la UOC, consolidó un espacio de reflexión colectiva en torno a la pregunta que atraviesa, como un eco persistente, toda la historia de los estudios culturales: ¿qué entendemos hoy por cultura y qué fronteras la separan (o la confunden) con aquello que llamamos barbarie?
Los datos son una pieza clave en los trabajos finales y las investigaciones académicas. En función de las hipótesis y objetivos planteados en la investigación, los datos deben recopilarse o pueden reutilizarse si previamente ya han sido obtenidos y están abiertos. Hoy os presentamos un tesoro de conocimiento: los Barómetros y los estudios del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), que recogen la opinión de la sociedad española en política, economía y otros muchos temas desde 1963.
El vaciamiento del Estado que impulsa Javier Milei redefine el verbo desaparecer en la Argentina contemporánea. La reedición de Cómo desaparecer completamente, de Mariana Enríquez, escrita tras otro colapso nacional, ilumina las continuidades del malestar argentino. Su lectura vuelve a interrogarnos sobre lo que queda de un país cuando se disuelven las estructuras que deberían sostenerlo.
La irrupción de la inteligencia artificial generativa (IAGen) ha transformado en tiempo récord la forma como estudiamos, trabajamos y nos comunicamos. Desde el lanzamiento de ChatGPT a finales de 2022, el debate sobre sus implicaciones éticas, educativas y profesionales no ha dejado de crecer. En la educación superior en comunicación corporativa esta tecnología plantea una pregunta crucial: ¿cómo aprovechar su potencial sin renunciar al pensamiento crítico ni a la creatividad humana?
Sabemos que los algoritmos están en todas partes. Lo hemos escuchado, lo repetimos, y lo asumimos casi con naturalidad. Lo que quizá no tenemos tan claro es hasta qué punto esos sistemas –que deciden qué vemos, qué compramos o con quién interactuamos– están reconfigurando la manera en que entendemos el mundo y habitamos en él.
En la era del consumo solitario de música en streaming, las listening parties emergen como espacios físicos para disfrutar de la música de forma colectiva. Un punto de encuentro entre fans y artistas que se ha convertido en una fuente de ingresos. Este artículo explora sus orígenes y su evolución.
En este artículo, aventuro algunas notas sobre lo que pienso que podría ser un cambio interesante en el viaje narrativo de los y las protagonistas en ciertas ficciones contemporáneas. Un viaje de transformación en el que no se pretende restablecer el equilibrio perdido, sino crear uno nuevo. Una nueva ecuación, en un presente que pide a gritos un cambio de mirada, que supere el dualismo entre el nihilismo distópico y el conformismo tecnoutópico.
Yo lo llamo «comunicación de frontera». Y por comunicación de frontera, entiendo los límites máximos a los que puede llegar hoy la investigación sobre comunicación. Uno de esos límites, desmerecido por aquellos que no se formulan preguntas grandes en sus investigaciones, es la comunicación con entidades más allá de la muerte. Suena a paranormal, pero defiendo ante cualquier audiencia que se trata de un fenómeno bastante normal, puesto que las estadísticas sobre creencias en distintos países indican que entre un 10 % y un 30 % de la población dice haber tenido comunicación con un difunto.
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