Te siguen (Random House, 2025) és la novel·la més recent de l’escriptora espanyola Belén Gopegui. En ella, l’autora aborda el tema del capitalisme de vigilància (Zuboff, 2019) i la pèrdua de la privacitat, en nom dels interessos econòmics de la indústria tecnològica.
Gopegui aborda aquests assumptes des del contrapunt entre les ànsies de control de la indústria tecnològica i l’activisme contra la intel·ligència artificial (IA). L’autora aborda la lluita col·lectiva contra la datificació de les nostres vides, la vigilància algorísmica i l’impacte ambiental de la IA.
Portada de l’últim llibre de Belén Gopegui
Font: Random House (2025)
A Te siguen, Gopequi relaciona la vigilància tecnològica amb les històries d’espies. Perquè una cosa hauria de ser vigilar i una altra, espiar, tot i que el propòsit d’una activitat o una altra dibuixa la prima línia que separa tots dos conceptes. D’aquesta forma, Gopegui fa un gir a les històries d’espies. Un gir que implica dades i algorismes en el núvol, deixant enrere els anys en què la indústria cultural es va alimentar de la Guerra Freda com a tema per excel·lència de les històries d’espies. El color del camaleón (2012) i La vida de los otros (2006) són algunes de les obres que demostren el ganxo de les històries d’espies al cinema contemporani.
Evidentment, la datificació de la societat (Mayer-Schnberger, 2013; Van Dijck, 2014) ha ressignificat l’espionatge. En la societat datificada (Van És i Schäfer, 2017) els ciutadans es veuen forçats a utilitzar les plataformes digitals. A estones, trien usar-les per tots els beneficis que els ofereixen. I, a estones, simplement no hi ha alternatives realistes que permetin continuar participant en la societat sense permetre l’acumulació i la utilització de dades personals per tercers, fins i tot en contra dels seus interessos.
«Les nostres teranyines mantenen la seva eficàcia, màrqueting perpetu i individualitzat en dues direccions: el que ven experiències i productes als subjectes, i aquell pel qual els subjectes es venen com a producte o com a experiència.»
(Van És i Schäfer, 2017, pàg.118)
Des dels anys 90, ja es parlava de les amenaces per a l’autonomia personal, l’agència col·lectiva i l’exercici de la responsabilitat social per part de l’economia de la informació personal (Gandy, 1993). El 2009 Google va intentar mostrar els beneficis de la predicció algorísmica, amb la seva capacitat per predir la propagació d’un virus amb base en les cerques de Google (Mayer-Schnberger, 2013). Es començava a parlar públicament de com aprofitar l’activitat dels usuaris a internet per a altres finalitats, més enllà del propòsit inicial de l’usuari. En aquest moment es parlava de prediccions sobre la població en general o sobre una regió en concret. Però, almenys des de 2014, Facebook usa un algorisme que té en compte tant el comportament de l’usuari com el dels seus grups de contacte més pròxims per personalitzar els continguts (DeVito, 2017). És a dir, es va passar d’usar l’estadística per a prediccions sobre el comportament de la població general a prediccions individuals. Des de llavors, les plataformes digitals usurpen la informació de les activitats dels usuaris per millorar els seus indicadors de rendiment, enganxar els seus usuaris i prioritzar els continguts que els convenen.
Tot i que saben molt poc sobre els seus usuaris, les plataformes digitals ja saben prou com per a satisfer els seus interessos, malgrat que a vegades sigui en contra dels veritables interessos de l’usuari. Es basen en perfils fragmentats i es perd la perspectiva completa d’un individu; el detall del perquè o per a què s’escapa de l’anàlisi de les dades digitals.
La novel·la
A Te siguen, IG3 s’ha adonat d’aquesta feblesa. El veritable sentit de la vida està en el que s’escapa a les transaccions. I més enllà de les dades globals i perfils de consumidors, les històries personals realment informen sobre el que està passant i què pot afectar els seus interessos.
«Algunes empreses creuen que ja està tot aconseguit, o gairebé tot: que ja coneixem el noranta-nou per cent de cada individu.
Creuen que les persones han deixat de pensar una cosa diferent del que penjarien en una xarxa o comptarien a algú per telèfon.
A la fi s’ha aconseguit, diuen. Ja és tot nostre.
Els meus caps no ho creuen. Ens interessen els subjectes recalcitrants. Persones que s’obstinen i preserven part del que són.»
(Gopegui, 2025, pàg.7)
IG3, per satisfer les seves ànsies de poder i control, ha desplegat una estratègia innovadora. Ha tornat a l’espionatge analògic, individual i enfocat en casos d’interès especial. Un mostreig per conveniència, combinant tecnologies digitals, tant massives com individuals, i el treball de carrer, que s’utilitza per combatre la dissidència, fragmentar col·lectius i acabar amb la lluita social. També per a acabar amb les diferències individuals; eliminar el singular per tenir un mercat uniforme i dòcil que aculli els seus plans de mercadeig. A més de desactivar les accions col·lectives, el que realment els interessa és identificar com s’engendra la resistència en l’individu i com sorgeixen els moviments. Per a això, han posat el focus en les històries de descensos, els qui fan un pas al costat en una carrera reeixida, i en els qui canvien de comportament.
«Des de fa un parell de mesos ella, sempre tan atabalada, ha passat a ser de les que miren les branques d’un arbre i aconsegueix veure els ocells que arriben i es posen, els que esperen, els que surten volant.
No és una especialista, no usa prismàtics ni coneix els seus costums. Simplement, no sé encara de quina manera, ha contraatacat fins aconseguir apoderar-se d’un temps de llibertat, lleu però inalienable. Si aquest temps és seu, no és nostre. I si no és nostre, es pot tornar contra nosaltres.»
(Gopegui, 2025, pàg.7)
Com en qualsevol història d’espionatge, Jonás, Casilda, Minerva, León i IG3 són espies i espiats; donen una part de la informació i n’oculten una altra. Es protegeixen a si mateixos i protegeixen els seus, però també se salten els seus propis protocols de seguretat. Perquè hi ha els qui no es resignen davant les injustícies, davant els abusos de poder i la pèrdua de llibertats. Lluiten per despertar consciències, mobilitzar i qüestionar públicament l’ordre establert.
Tot molt normal, com qualsevol història real d’espies. Només que aquí no és el govern (totalitari o no) el que ens espia en nom del bé comú (o no). Sinó una empresa, una d’aquestes que ja ens segueix a tots.
La novel·la no és una lectura fàcil. Es combinen diferents narradors amb informes tècnics. La trama es va revelant a retalls, a partir de pistes subtils i de fragments dispersos. Com a Pantaleón i les visitadoras, de Mario Vargas Llosa, les històries dels personatges es revelen, en part, pel que expliquen els altres sobre ells. La història, o les històries, es van revelant com capes d’una ceba. El lector també ha d’afinar el seu esperit observador i les seves habilitats espiadores. És un entrenament per al que pot venir.
Sí, et segueixen; ens segueixen. En digital i, per a posar-se una mica paranoic, potser també en analògic. Segons aquesta dita associada a la novel·la Catch-22, de Joseph Heller, «Que siguis paranoic no significa que no estiguin darrere teu».
Per saber-ne més:
DeVITO, Michael A. (2017). «From Editors to Algorithms: A values-based approach to understanding story selection in the Facebook news feed». Digital Journalism, vol. 5, núm. 6, pàg. 753-773. DOI: https://doi.org/10.1080/21670811.2016.1178592
GANDY, Oscar H. Jr. (1993). The panoptic sort: A political economy of personal information (2a ed.). Oxford University Press [en línia]. Disponible a: https://www.amazon.com/Panoptic-Sort-Political-Personal-Information
MAYER-SCHNBERGER, Viktor; CUKIER, Kenneth (2013). Big Data: A Revolution That Will Transform How We Live, Work and Think. John Murray Publishers [en línia]. Disponible a: https://books.google.es/books/about/Big_Data.html
Van DIJCK, Jose (2014). «Datafication, dataism and dataveillance: Big Data between scientific paradigm and ideology». Surveillance & Society, vol. 12, núm. 2, pàg. 197-208. DOI: https://doi.org/10.24908/ss.v12i2.4776
van ES, Karin; SCHÄFER, Mirko Tobias (eds.) (2017). The datafied society: Studying culture through data. Routledge [en línia]. Disponible a: https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/31843
ZUBOFF, Shoshana (2019). The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power. Public Affairs [en línia]. Disponible a: https://www.amazon.com/Age-Surveillance-Capitalism-Future-Frontier/dp/1610395697
Imatge de Portada:
Fragment de la portada del llibre de Gopegui. Font: Random House.
Citació recomanada
ROSALES, Andrea. «“Que siguis paranoic no significa que no estiguin darrere teu”». COMeIN [en línia], febrer 2026, no. 162. ISSN: 1696-3296. DOI: https://doi.org/10.7238/c.n162.2615
